nousra.net

 مرحبا بكم في موقع الشيخ :: أبو طلحة مراد بن محمد المرهومي :: نتمنى لكم قضاء وقت طيب عامر بالعلم والفائدة، ولا تنسونا من دعائكم ::

     

الدرس 8 - الاربعين النووية ( الأربعين النووية )     ||     الدرس 8 - الاربعين النووية ( الأربعين النووية )     ||     صحيح الأدب المفرد للبخاري 6 ( صحيح الأدب المفرد للبخاري )     ||     رسالة ابن أبي زيد القيرواني- الفقه 8 ( رسالة ابن أبي زيد القيرواني- الفقه )     ||     الدرس 7 - الاربعين النووية ( الأربعين النووية )     ||     الدرس 7 - الاربعين النووية ( الأربعين النووية )     ||     صحيح الأدب المفرد للبخاري 5 ( صحيح الأدب المفرد للبخاري )     ||     صحيح الأدب المفرد للبخاري 4 ( صحيح الأدب المفرد للبخاري )     ||     رسالة ابن أبي زيد القيرواني- الفقه 7 ( رسالة ابن أبي زيد القيرواني- الفقه )     ||     التفسير - الدرس 6 ( التفسير )     ||     

موقع الشيخ أبي طلحة المرهومي || النهي عن النفخ في الطعام والشراب

 

 

عرض الخبر : النهي عن النفخ في الطعام والشراب

الصفحة الرئيسية >> مستجدات

اسم الخبر : النهي عن النفخ في الطعام والشراب
تاريخ الاضافة: 06/11/2008
الزوار: 843

النهي عن النفخ في الطعام والشراب

 

 

صورة مجهرية لنوع من أنواع البكتريا اسمها Helicobacter pylori والتي تعيش في الفم وفي خروجها من الفم إلى الطعام ممكن تسبب عدة أمرات منها القرحة المعدية

إعداد أيمن أحمد أحمد غريب

 طالب بكلية الطب البيطري بجامعة أسيوط

الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف خلقه سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين أما بعد فالنفخ في الطعام والشراب _أو إخراج النفس فيه_ عادة يومية يفعلها الإنسان دائما عندما يأكل أو يشرب شيئاً ساخناً بغرض تبريده، ولكنها للأسف عادة خاطئة جدا وقد تؤدي والعياذ بالله للإصابة بداء السكري أو التهاب الأغشية المبطنة للمعدة (القرحة Ulcer).

عن ابن عباس رضي الله عنه أنه (نهى عن النفخ في الطعام والشراب ) صحيح الجامع للسيوطي (تخريج الألباني : حديث صحيح).

 

وقال صلى الله عليه وسلم (إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء ) رواه البخاري(149).

وفي هذا الحديث نهي للشارب أن يتنفس في الإناء الذي يشرب منه، سواء انفرد بالشرب من هذا الإناء، أو شاركه فيه غيره، وهذا من مكارم الأخلاق التي علمها النبي صلى الله عليه وسلم لأمته، لتترقى في مدارج الكمال الإنساني .

قال الحافظ ابن حجر العسقلاني في فتح الباري: "وهذا النهي للتأدب لإرادة المبالغة في النظافة، إذ قد يخرج مع النَّفَس بصاق أو مخاط أو بخار ردئ فيكسبه رائحة كريهة فيتقذر بها هو أو غيره من شربه" انتهى .

إذاً لا يختص بهذا الأدب من كان يشاركه في الإناء غيره، بل المنفرد بالإناء كذلك، فإنه لوقع في الشراب أو الطعام شيء مما يُستقذر فإنه سيستقذره، وإن كان من نفسه.

قال الشوكاني في" نيل الأوطار "(8/221) عند شرحه لقوله صلى الله عليه وسلم: (أو ينفخ فيه) قال: "أي في الإناء الذي يشرب منه، والإناء يشمل إناء الطعام والشراب، فلا ينفخ في الإناء ليذهب ما في الماء من قذارة ونحوها، فإنه لا يخلو النفخ غالباً من بزاق يستقذر منه، وكذا لا ينفخ في الإناء لتبريد الطعام الحار، بل يصبر إلى أن يبرد، ولا يأكله حاراً، فإن البركة تذهب منه، وهو شراب أهل

النار" انتهى.

وقال العلامة المناوي رحمه الله في "فيض القدير "(6/346):"والنفخ في الطعام الحار يدل على العجلة الدالة على الشَّرَه وعدم الصبر وقلة المروءة" انتهى .

وهذا النهي عن الأمرين للكراهة، فمن فعلهما أو أحدهما لا يأثم إلا أنه قد فاته أجر امتثال هذه التوجيهات النبوية، كما فاته أيضاً التأدب بهذا الأدب الرفيع الذي تحبه وترضاه النفوس الكاملة

أما من الجانب العلمي..

ففي الإنسان تعيش بكتيريا يكون عددها أكثر من عدد خلاياه ولكنها بفضل الله ورحمته نافعة للجسم وغير ضاره بحيث أنها تقوم بعمليات تنشيط التفاعلات الحيوية وأيضا تنشيط التفاعلات اللازمة للهضم.

وتوجد بعض من هذه البكتيريا بالملايين في الفم، ونوع من هذه البكتيريا يسمى Helicobacter pylori كما هو موضح في الصورة

شكل البكتيريا ومكان تواجدها بالمعدة

 

ولكن تلك البكتيريا عند خروجها من الفم تكون ضاره بدرجة كفيلة أن تقتل ذلك الإنسان في بعض الأحيان وأن تصيبه بمرض خطير في أحيان أخرى .تقوم تلك البكتيريا عندما تخرج من الفم بواسطة النفخ بالتحوصل على الطعام الساخن حيث أن البكتيريا كائنات حساسة للحرارة فتقوم بحماية نفسها بالتحوصل ثم يتناول الإنسان ذلك الطعام حيث تتواجد البكتيريا فيه بشكل كبير جدا وتكون في أتم الاستعداد للدخول إلى داخل الجسم _تخيل كم مرة يقوم الإنسان بالنفخ في ذلك الطعام وكم هي كمية البكتيريا المتواجدة فيه!_ثم يقوم الإنسان بتناول ذلك الطعام مع تلك البكتيريا المتحوصلة

تبدأ الرحلة من الفم ومن ثم المرىء إلى أن تصل إلى المعدة فتقوم تلك البكتيريا بالتنشيط وإفراز انزيم اليورياUrease enzyme

الذي يسبب التهاب الأغشية المبطنة للمعدة مسببا بذلك خرقا في الجدار حيث تبدأ المعدة بهضم نفسها وحدوث تآكل بجدار المعدة مما يؤدي إلى هضم المعدة لنفسها.

آلية عمل البكتيريا وحدوث القرحة داخل المعدة

أيضا تسبب تلك البكتيريا ضعفا في إفراز الأنسولين بالبنكرياس مما يؤدي الى ارتفاع نسبة السكر بالدم وحدوث مرض السكري. وكما يقول المثل العربي بأن الوقاية خير من العلاج فإن الوقاية من ذلك كله تتمثل في الحفاظ على نظافة الفم واستعمال السواك أو الفرشاة والمعجون أو حتى المضمضة كما يحدث عند الوضوء.

هذا والله أعلى وأعلم وعافانا الله وإياكم .

يمكن التواصل مع المؤلف على الإيميل التالي:

 blacktiger_000@yahoo.com

المراجع العربية:

*شرح الباري شرح صحيح البخاري

*شرح صحيح مسلم

*شرح رياض الصالحين

*The New England Journal of Medicine

الشبكة الإسلامية www.islamweb.com



طباعة



 
 

 

 

التعليقات : 0 تعليق

 
 

 

القائمة الرئيسية

 

 

الصوتيات والمرئيات

 

 

اخترنا لكم

فضل قيام ليالي رمضان [جديد] 

تحليل الشيخ الألباني لواقعنا المعاصر (تتمة) 

تحليل الشيخ الألباني رحمه الله لواقعنا المعاصر 

كلام قيم من ابن القيم رحمه الله 

أحاديث ضعيفة تنتشر في رمضان 

 

 

تصحيح المفاهيم

الامانة 

 

 

البحث

البحث فى

 

 

عدد الزوار

انت الزائر : 33380

تفاصيل المتواجدين

 

 

خدمات ومعلومات

 

 

تسجيل الدخول

اسم المستخدم
كلمة المرور